庭院百科——中式庭院常用元素
中式庭院是中國(guó)人的文化自信，在設(shè)計(jì)與打造的過(guò)程中避免不了出現(xiàn)一些常用的元素，現(xiàn)在就給大家分享一些中式元素之靈。
拴馬樁
山水景墻
中式造園的意境營(yíng)造多從古人的詩(shī)詞、山水畫中提取。而山水景墻剛巧運(yùn)用不同種類的材料模擬自然山水，將其納入園中，咫尺之間造乾坤。
無(wú)論是山水畫板還是山形雕塑，抑或其他山水主題元素，融入景墻后，都能營(yíng)造出自然山水的意趣。
“圓”是中國(guó)文化的一個(gè)重要精神元素，是中國(guó)藝術(shù)中不可忽視的因素。圓，有圓滿之意，確切符合了中國(guó)人內(nèi)心深處的向往。在生活中，也能見(jiàn)到一些中式“圓”的運(yùn)用，比如月洞門。
月洞門又稱月亮門或月門，因圓形如月而得名，既作為院與院之間的出入通道，又可透過(guò)門洞引入另一側(cè)的景觀，兼具實(shí)用性與裝飾性。
亭子體積小巧、造型別致，可建于園林的任何地方，主要用途是供人休息、避雨。
作為古典園林中必不可少的元素之一，亭子在現(xiàn)代中式庭院中依然有所保留。在設(shè)計(jì)中或完整保留其古典形態(tài)，或經(jīng)過(guò)改良，最終以新中式的亭子形態(tài)出現(xiàn)在庭院設(shè)計(jì)中。
一池三山
“一池三山”是中國(guó)傳統(tǒng)的園林模式，始創(chuàng)于漢代，于之后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。
tips：三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
曲水流觴，原為古民俗，早在漢代的宮苑園林，就出現(xiàn)了類似流杯溝渠的人工建造，北宋《營(yíng)造法式》對(duì)流杯渠也有相關(guān)記載。
拴馬樁
拴馬樁石雕是我國(guó)北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品，常栽立在農(nóng)家居民建筑大門的兩側(cè)。和門前的石獅一樣，既有裝點(diǎn)建筑的作用，同時(shí)還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義。
山水景墻
中式造園的意境營(yíng)造多從古人的詩(shī)詞、山水畫中提取。而山水景墻剛巧運(yùn)用不同種類的材料模擬自然山水，將其納入園中，咫尺之間造乾坤。
無(wú)論是山水畫板還是山形雕塑，抑或其他山水主題元素，融入景墻后，都能營(yíng)造出自然山水的意趣。
“圓”是中國(guó)文化的一個(gè)重要精神元素，是中國(guó)藝術(shù)中不可忽視的因素。圓，有圓滿之意，確切符合了中國(guó)人內(nèi)心深處的向往。在生活中，也能見(jiàn)到一些中式“圓”的運(yùn)用，比如月洞門。
月洞門又稱月亮門或月門，因圓形如月而得名，既作為院與院之間的出入通道，又可透過(guò)門洞引入另一側(cè)的景觀，兼具實(shí)用性與裝飾性。
亭子體積小巧、造型別致，可建于園林的任何地方，主要用途是供人休息、避雨。
作為古典園林中必不可少的元素之一，亭子在現(xiàn)代中式庭院中依然有所保留。在設(shè)計(jì)中或完整保留其古典形態(tài)，或經(jīng)過(guò)改良，最終以新中式的亭子形態(tài)出現(xiàn)在庭院設(shè)計(jì)中。
從亭的平面來(lái)看，可分為正多邊形亭、長(zhǎng)方形和近長(zhǎng)方形亭、圓亭和近圓亭、組合式亭等；從亭的立體構(gòu)形來(lái)說(shuō)，又可分為單檐、重檐和三重檐等類型。
一池三山
“一池三山”是中國(guó)傳統(tǒng)的園林模式，始創(chuàng)于漢代，于之后各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。
tips：三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
曲水流觴，原為古民俗，早在漢代的宮苑園林，就出現(xiàn)了類似流杯溝渠的人工建造，北宋《營(yíng)造法式》對(duì)流杯渠也有相關(guān)記載。
現(xiàn)如今，流觴之俗，還以流杯亭、流杯渠等形式得以半自然化的保存，可以說(shuō)二者相互影響相互滲透。在兩千余年發(fā)展過(guò)程中，其樣式經(jīng)歷了由自然曲水形到規(guī)則化曲水形的過(guò)渡。
